文学网圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚… …
沉重的，凄婉的，好象在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人卡西莫多，美丽善良的爱斯美拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，卡西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影像。 他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。 他的脸仿佛注定他就是恶魔的化身。
到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。 他对像使唤奴役一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯美拉达，用尽全部生命悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般的刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当他的敲钟人。
如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗? 相比而言，如果说卡西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令鄙视。 一开始，良好的背景使让我觉得他是议和学识渊博的善良人——他收养了丑陋的卡西莫多，他是人人敬畏的副主教… …
。 但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。
他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯美拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。 这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害… …
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯美拉达身上;她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的心中充满了同情和爱心。 她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水… …
她有着菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身! 怎能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。 但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。
就像书中说的那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深能歌善舞刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯美拉达和敲钟人卡西莫多。 16岁的爱斯美拉达美貌绝伦，纯真善良能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部中给人一无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的陨灭了。 20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，既而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他一纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。 但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择徇情这一悲剧。
这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。 想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵… …
我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。 在我们的生活中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾… …
的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。 真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有的故事都结束了… … 但是那古老的故事将永恒地被传诵… …