文学网许多不是仓央嘉措的诗歌，都要托名仓央嘉措，这是尊重，还是亵渎？ 每个人心里都有一个答案，我们不予论断。
但近年确实掀起了一股仓央嘉措热。 无数人模仿着他的语气说话。
正版的仓央嘉措诗歌应该叫做“道歌”，它的内容和寓意或许只有作者才能真正清楚。 佛说，三界如幻，我们解读仓央嘉措的诗歌也不过是梦中说梦罢了。
少年的爱情 永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后预设的独木桥 在天亮前就被 一个女子梦断了 渐悟也好 顿悟也罢 谁能说清 从刀刃上失踪了多少情人。 今天推荐的这首诗呢，百分之二百是托名仓央嘉措的伪作。
却不妨碍我想起仓央嘉措真正的作品。 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。 《相思十诫》中仓央嘉措的原诗只有四句。
其他都是今人添加的。 他用浅显易懂的语言，以人们执著在意的感情为切入点，逐渐将人接引入看破、放下、自在的境界。
众生因情执而辗转于轮回之境，在六道中或升或降，无一刻真正喜乐安宁。 细细品读这首情诗，难道看不出仓央嘉措的真意么？
当然你非要理解成这是一位多情少年失意之后的哀叹也可以！ 毕竟，我们的眼睛只能看到我们的心在意的东西，不是么？
只是我想强调，仓央嘉措绝不是！ 一个！
只知道谈恋爱的诗人！ 好吗！
不要以自身的境界去揣想他的境界，好吗？ 谢谢！
他会谈情，会说爱，但他不是！ 只会谈情说爱啊！
试想一下，如果他天天忙着写这样露骨煽情的小情诗，不正经修行，你觉得他的上师和经师会饶了他吗？ 如果他只是一个情僧喇嘛。
你觉得他在崇信佛教的藏族人民心中的地位还会这么不可动摇吗？ 从他的传记和密传来看，在当时的环境下，他的处境是很压抑凶险的。
饱受各种挫折苦闷时，还能写出那样美好的诗歌，表达凡夫心流转的微妙情感，这不失为一种修行和普度。 藏传佛教的高僧认为：仓央嘉措的情歌，实际上有外、内、密三层意思。
世人大多只懂外层的意思，觉得这适合在家男女的心意，却不知它里面还有更深的修行教言。 散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心，看见的就只有求不得的哀伤，殊不知仓央嘉措教授大家的是：“知幻即离”，是堪破世间缘起缘灭。
少年的爱情总是举轻若重，而高僧的心总是能够举重若轻，仓央嘉措既是少年，也是转世的仁波切。 他对事对情的看法，绝不会那么肤浅表面。
你可以执着，但不要执着太深，你可以沉迷，但不要沉迷太久。 一杯酒了却不了一件心事，一场梦斩不断前缘，只有世事手起刀落，无可再续时，人才会俯首认输。
到那时，是顿悟，还是执迷，已经不再重要。 所有的世事都像流沙，所有的爱恨终成虚幻。